近畿大学 経営学部・大学院 商学研究科

教員紹介

萩澤 大輝

萩澤 大輝
講師
所属 経営学部　教養・基礎教育部門
学位 修士（文学）
専門 認知言語学
ジャンル 社会/教育・学校・語学
コメント 英語や日本語の単語の意味・構造に注目し、語彙の知識の実態を解明する基礎研究に取り組んでいます。
リサーチマップ https://researchmap.jp/hagisawa

学歴/経歴

学歴

  • 2017年4月 - 2023年3月
    神戸市外国語大学 大学院外国語学研究科
  • 2015年4月 - 2017年3月
    神戸市外国語大学 大学院外国語学研究科
  • 2011年4月 - 2015年3月
    神戸市外国語大学 外国語学部
  • 2008年4月 - 2011年3月
    兵庫県立明石城西高等学校 グローバル探究コース

経歴

  • 2025年4月 - 現在
    近畿大学 経営学部 教養・基礎教育部門 講師
  • 2025年4月 - 現在
    桃山学院大学 非常勤講師
  • 2025年4月 - 2025年8月
    神戸市外国語大学 非常勤講師
  • 2023年4月 - 2025年3月
    近畿大学 経営学部 教養・基礎教育部門 特任講師
  • 2020年4月 - 2023年3月
    神戸市外国語大学 非常勤講師
  • 2019年4月 - 2021年3月
    滋賀短期大学 非常勤講師
  • 2017年4月 - 2018年3月
    神戸市立葺合高等学校 非常勤講師

研究活動情報

研究キーワード

英語学, 認知言語学, 語形成, 形態論, レキシコン, 意味論, 日本語, 哲学

論文

  1. Rule-free Morphology? A Usage-based Reconsideration of -less and -free
    Hagisawa Daiki
    近畿大学教養・外国語教育センター紀要（外国語編）  16  (2)  19-40  2025年11月  [査読有り]
  2. TOEIC教材を言語学的に検討する：メトニミーの扱いをめぐって
    萩澤大輝
    近畿大学教養・外国語教育センター紀要（外国語編）  15  (2)  35-52  2024年11月  [査読有り]
  3. 「知ること」と「すること」：Langacker (2010) “Control and the mind/body duality” を深読みする
    佐藤らな; 氏家啓吾; 萩澤大輝; 田中太一
    東京大学言語学論集  45  223-252  2023年11月 

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書籍等出版物

  1. ジーニアス総合英語 第3版 , 中邑光男; 柏野健次; 山岡憲史 , 16章 形容詞 ～24章 名詞構文・無生物主語（pp. 455–668）（校閲協力） , 16章 形容詞 ～24章 名詞構文・無生物主語（pp. 455–668）（校閲協力） , 大修館書店 , 2025年11月
  2. 大学入試 無敵の難単語PINNACLE 420 , 山崎 竜成; 駒橋 輝圭; 萩澤 大輝 , アルク , 2023年10月20日
  3. セミコロン かくも控えめであまりにもやっかいな句読点 , 萩澤大輝; 倉林秀男 , 全体（特に後半）の翻訳および訳者解説 , 全体（特に後半）の翻訳および訳者解説 , 左右社 , 2023年9月

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講演・口頭発表等

  1. 認知言語学は英語教育に活かせるか , 萩澤大輝 , 第21回英語語法文法セミナー , 2025年8月9日
  2. 意味記述の改善に向けて：ラベル・訳語との関係性 , 萩澤大輝 , 言語学フェス2025 , 2025年2月1日
  3. 「言語とは何か」とは何か：『言語の本質』の批判的検討 , 松田俊介; 萩澤大輝 , 言語学フェス2025 , 2025年2月1日

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MISC

  1. Page 12：終わらない収集ノート , 野中大輔; 萩澤大輝; 平沢慎也; 山崎竜成 , 英語教育 , 74 , 13 , 14 , 14 , 2026年2月
    概要：連載「私たちの英語表現収集ノート」の第12回に当たる記事。
  2. Page 10：そんな単語あったっけ？ 使える言葉を見極める , 萩澤大輝; 平沢慎也 , 英語教育 , 74 , 11 , 14 , 14 , 2025年12月
    概要：連載「私たちの英語表現収集ノート」の第10回に当たる記事。
  3. 『会話の0.2秒を言語学する』：刹那の応酬の舞台裏をのぞく , 萩澤大輝 , 英語教育 , 74 , 10 , 69 , 69 , 2025年11月
    概要：書評本文で言及した文章の詳細は以下の通りです。 同じ、あるいはほとんど同じ問題点が絶えず新たな角度から触れられ、そして常に新たな像が描かれた。その多くは描き損じであるか、そうでなければ下手なデザイン画家特有のあらゆる欠点を個性なく帯びていた。それらを除外すると、若干数のまあまあなものが残った。鑑賞者に一つの風景の像を提供するようにするため、それらはうまくレイアウトされ、しばしばトリミングされねばならなかった。―だから本書は、本当のところ一冊のアルバムにすぎない。（ウィトゲンシュタイン『哲学探究』序、鬼界彰夫訳 p. 16） The same or almost the same points were always being approached afresh from different directions, and new sketches made. Very many of these were badly drawn or lacking in character, marked by all the defects of a weak draughtsman. And when they were rejected, a number of half-way decent ones were left, which then had to be arranged and often cut down, in order to give the viewer an idea of the landscape. So this book is really just an album. (Philosophical Investigations, translated by G.E.M. Anscombe, P.M.S. Hacker and Joachim Schulte, Rev. 4th ed.) 私の愛するきょうだいたち、よくわきまえておきなさい。人は誰でも、聞くに速く、語るに遅く、怒るに遅くあるべきです。（新約聖書「ヤコブの手紙」1章19節 聖書協会共同訳） My dear brothers and sisters, take note of this: Everyone should be quick to listen, slow to speak and slow to become angry (The New International Version) Listen, open your ears, harness your desire to speak, and don’t get worked up into a rage so easily, my brothers and sisters. (The Voice Bible)

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